少(shǎo)林(lín)寺故事(shì) 立雪(xuě)亭（少(shǎo)林(lín)寺立雪(xuě)亭≤的(de)由來(lái)）
出發城(chéng)市(shì)：鄭州/洛陽
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經營業(yè)務：團體(tǐ)、個(gè)人(rén)觀光(guāng)旅遊（省內(nèi)旅遊、國(guó)內(nèi)旅遊、國(guó)內(nèi)地(dì)§接） 商務考察、商務會(huì)議(yì)、研學旅遊等
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詳情介紹:
傳說(shuō)在北(běi)魏孝明(míng)帝年(nián)間(jiān)，在虎牢關下(xià)有(yǒu)一(yī)個(gè)姓姬名神光(guāng)↑的(de)人(rén)，他(tā)的(de)爹娘都(dōu)是(shì)道(dào)教真武大(dà)帝的(de)信徒。當他(tā)剛落地(dì)的(de)時(shí)候，滿屋一(yī)片₩青光(guāng)，于是(shì)爹娘就(jiù)給他(tā)起名叫神光(guāng)，意思是(shì)道(dào)神降臨，光(guāng')照(zhào)大(dà)地(dì)。神光(guāng)長(cháng)大(dà)成人(rén)以後，自(zì)然也(yě)跟著(zhe)爹娘信起道(dào)教來(lái)。後∞來(lái)他(tā)聽(tīng)說(shuō)從(cóng)西(xī)天來(lái)了(le)一(yī)個(gè)老(lǎo)和(hé)尚，住在嵩山(shān)五乳峰下(xià)的(d∏e)少(shǎo)林(lín)寺裡(lǐ)傳授佛法。他(tā)慢(màn)慢(màn)發覺佛比道(dào)好(hǎo)，便決心棄道(dào)從(cóng)佛，并且剃掉了(le)長(cháng)發，脫去(qù)了(l♠e)道(dào)袍，而換上(shàng)了(le)僧衣。很(hěn)多(duō)人(rén)都(dōu)在背地(dì)裡(lǐ)挖苦☆他(tā)說(shuō)：“昨日(rì)信道(dào)，今朝拜佛，朝三暮四的(de)，終究也(yě)難成個(gè)啥氣候。”神光(guāng)聽(tīng)到(dào)人(rén)們的≠(de)諷刺挖苦後，卻更加堅定了(le)他(tā)棄道(dào)從(cóng)佛的(de)決心。他(tā)變賣了(le)田産家(jiā)業(yè✔)，離(lí)開(kāi)家(jiā)鄉(xiāng)投奔到(dào)少(shǎo)林(lín)寺來(lái)了(l≈e)。
神光(guāng)來(lái)到(dào)少(shǎo)林(lín)寺打聽(tīng)到(dào)達摩禅師(shī)ε正在玉乳峰一(yī)個(gè)山(shān)洞中“面壁”傳法。他(tā)到(dào)山(shān)洞拜見(jiàn)達摩禅師(shī)說(shuō)：“師(s©hī)父，我雖然過去(qù)信過道(dào)，但(dàn)那(nà)是(shì)你(nǐ)沒來(lái)以前的(de)事(shì)，自(zì)從(cóng)你(nǐ)來(lái)到(dào)嵩山(shān)以後，我慢(màn)慢(màn)發覺佛比道(dào)好(hǎo)，因此才棄道(dào)從(cóng)佛，請(qǐng)你(nǐ)老(lǎo)人(rén)家($jiā)收下(xià)我當你(nǐ)的(de)弟(dì)子(zǐ)!”達摩當時(shí)正在面壁坐(zuò)禅，對(duì)于神光(guā$ng)的(de)請(qǐng)求是(shì)一(yī)眼不(bù)看(kàn)，一(yī)言不(bù)答(dá)。整整一(yī)天—
夜，達摩不(bù)答(dá)應，神光(guāng)就(jiù)立著(zhe)不(bù)動。過了(le)許久，達摩禅師(shī)≤才問(wèn)道(dào)：“尊佛參禅要(yào)身(shēn)如(rú)牆壁，心無世俗，你(nǐ)能(néng)做(zu↔ò)到(dào)嗎(ma)?”神光(guāng)連忙回答(dá)：“弟(dì)子(zǐ)一(yī)定能(néng•)做(zuò)到(dào)。”達摩又(yòu)說(shuō)：“那(nà)你(nǐ)就(jiù)暫且留在這(zhè)裡(lǐ)吧(ba)，以後看(kàn)看(kàn)再說(shuō)!”從(cóng)這(zhè)時(shí)候起，神光(guāng)便算(suàn)是(shì)少(shǎo)林(lín)寺裡(lǐ)的(de)一(yī)個(gè)小(xiǎo)和®(hé)尚了(le)。
達摩禅師(shī)傳法跟别的(de)和(hé)尚不(bù)一(yī)樣，他(tā)是(shì)以靜(jìng)坐(zuò)面壁為(wèi)本，坐(zuò)禅修行(xíng)。達摩禅師(shī)怎÷樣做(zuò)，神光(guāng)也(yě)就(jiù)認認真真地(dì)學。不(bù)知(zhī)不(bù)覺，一(yī)晃2800天過去(qù)了(le)λ。在這(zhè)期間(jiān)，有(yǒu)很(hěn)多(duō)僧徒都(dōu)因經不(bù)起磨煉而退出，隻有(yǒu)神光(guāng)一(yī)人(rén)始終二目眯合，雙手合十，侍立在達摩禅師(shī)的(de)身(shēn)後。天長(cháng)日(rì)"久，對(duì)于神光(guāng)的(de)言行(xíng)作(zuò)為(wèi)，達摩禅師(shī)早已明(míng)白(bái)，但(dàn)總認為(wèi)他(t©ā)過去(qù)信過道(dào)，不(bù)能(néng)輕信，所以遲遲不(bù)給神光(guāng)取正式γ的(de)法号。達摩在洞中整整面壁九年(nián)，修成正果之後回到(dào)少(shǎo)林(lín)寺內(nèi)，神光(guāng)也(yě)跟著(zhe)他(t↑ā)下(xià)山(shān)回到(dào)寺院。達摩在佛堂中坐(zuò)禅，神光(guāng)就(jiù)在外(wài)面侍立不(bù)動。有(yǒu)一(yī)天，神光(gu♥āng)問(wèn)達摩：“師(shī)父，你(nǐ)看(kàn)我到(dào)什(shén)麽時(shí)候才能(néng)夠當上(shàng)您真正的(de)弟(dì)子(zǐ )呢(ne)?”達摩随口說(shuō)道(dào)：“什(shén)麽時(shí)候天下(xià)紅(hóng)雪(xuě)，我什(shén)麽時(shí)候就(jiù)收你(nǐ)當我的(de)嗣法弟(dì)子(zǐ)。”神光(guāng)聽(tīng)後，思索了(le)好(hǎo)多(duō)天，明(míng)∑白(bái)達摩禅師(shī)對(duì)自(zì)己還(hái)不(bù)相(xiàng)信，經過一(yī)↔番苦思之後，他(tā)想出了(le)一(yī)條斷臂染雪(xuě)的(de)辦法來(lái)。
這(zhè)年(nián)臘月(yuè)的(de)一(yī)天，從(cóng)清晨起就(jiù)下(xià)著(zhe)鵝毛大(dà)雪(xuě)，刮著(zhe)呼呼的(•de)東(dōng)北(běi)風(fēng)，寒氣入骨，滴水(shuǐ)成冰。達摩禅師(shī)在佛殿內(nèi)照(zhào)常坐(zuò)禅，神光(guāng)也(yě)跟平常一(yī)樣，侍立在佛殿以外(wài)的(✔de)冰天雪(xuě)地(dì)裡(lǐ)。時(shí)候長(cháng)了(le)，積雪(xuě)埋沒了(le)他(tā)的(de)雙膝。他(tā)看(kàn)時(shí)機(jπī)已到(dào)，取下(xià)身(shēn)上(shàng)佩帶的(de)戒刀(dāo)，狠心照(zhào)著(zhe)自(zì)己的(de)左臂砍去(qù)，隻σ聽(tīng)“咯嚓”—聲，一(yī)隻血淋淋的(de)臂膀掉落在雪(xuě)地(dì)上(shàng)。斷臂以≈後，他(tā)又(yòu)不(bù)聲不(bù)響地(dì)侍立在原地(dì)不(bù)動。從(cóng)傷口流出來λ(lái)的(de)鮮血，把潔白(bái)的(de)雪(xuě)地(dì)染紅(hóng)了(le)一(yī)片。
達摩坐(zuò)禅完畢，走出佛殿時(shí)看(kàn)到(dào)神光(guāng)斷了(le)一(yī)€隻左臂，卻仍然侍立在雪(xuě)地(dì)上(shàng)，周圍的(de)白(bái)雪(xuě)都(dōu)染成了(le)紅(hóng)雪(xuě)，達摩↑慌忙把神光(guāng)攙進佛殿。這(zhè)時(shí)，神光(guāng)仍然談笑(xiào)風(fēng)生(sεhēng)，若無其事(shì)。達摩禅師(shī)問(wèn)道(dào)：“神光(guāng)，你(nǐ)的(de)左臂膀是(shì)被誰砍掉的(de>)?”神光(guāng)回答(dá)說(shuō)：“是(shì)弟(dì)子(zǐ)我自(zì)己砍掉的(de)。”“那(nà)是 (shì)為(wèi)什(shén)麽?”“我原來(lái)是(shì)個(gè)左道(dào)之徒，砍掉自(z>ì)己的(de)左臂，是(shì)為(wèi)了(le)徹底同道(dào)家(jiā)斷絕往來(lái)!”達摩禅師(shī)十分(fēn)感動地(φdì)問(wèn)道(dào)：“你(nǐ)自(zì)己砍掉自(zì)己的(de)臂膀，難道(dào)你(nǐ)就(jiù)不(bù)疼嗎(ma)?”₹神光(guāng)說(shuō)：“弟(dì)子(zǐ)一(yī)心從(cóng)佛，已經沒有(yǒu)俗念，砍掉俗體(tǐ)之臂，自☆(zì)然是(shì)不(bù)會(huì)覺得(de)疼的(de)。”站(zhàn)在旁邊的(de)一(yī)個(gè)小(xiǎo)和(hé)尚問(wèn)道(dào)：“師(shī)兄，念佛π隻要(yào)心地(dì)虔誠就(jiù)中啦，何必自(zì)找苦吃(chī)呢(ne)?”神光(guāng)用✔(yòng)眼瞅了(le)瞅達摩禅師(shī)，然後對(duì)著(zhe)小(xiǎo)和(hé)尚說(shuō)：“師(shī)弟(dì)，你(nǐ)出去(qù)看(kàn)看π(kàn)，師(shī)兄我的(de)血是(shì)青的(de)還(hái)是(shì)紅(hóng)的(de)。”那(nà)個(gè)小(xiǎo)和(hé)尚不(bù)解其意，真個(gè)到(dào)佛殿外(wài)面去(qù)看(kàn)，然後回來(lái)說(shuō)：“你(nǐ)的(de)血是(sh&ì)紅(hóng)的(de)，把白(bái)雪(xuě)都(dōu)染紅(hóng)了(le)一(yī)大(dà)片。”這(zhè)時(shí)，達摩禅師(shī)不(bù)再猶豫↔，決定把神光(guāng)當做(zuò)自(zì)己的(de)繼承人(rén)，他(tā)說(shuō)道(dào)：“神光(guāng)，從(c↑óng)今以後你(nǐ)叫慧可(kě)吧(ba)，我把你(nǐ)當成嗣法弟(dì)子(zǐ)。”但(dàn)他(tā)仍然沒有(yǒu)說(shσuō)出“真正”二字，因為(wèi)他(tā)認為(wèi)為(wèi)佛祖禅宗選擇嗣法人(rén)必須慎重，所以他↓(tā)還(hái)要(yào)對(duì)神光(guāng)再考驗考驗才可(kě)以确定!因此，他(tā)先傳法衣，不(bù)傳法器(qì)，親自(zì)把一(yī)件(jiàn)棉袈裟披在神光(≠guāng)的(de)左臂上(shàng)蓋住了(le)斷臂的(de)傷口。神光(guāng)單手當胸，口念：“南(nán)無阿彌陀佛!”達摩禅師>(shī)說(shuō)：“慧可(kě)呀!常言說(shuō)傷筋動骨一(yī)百天，南(nán)山(shān)之上™(shàng)有(yǒu)一(yī)清淨之地(dì)，你(nǐ)到(dào)那(nà)裡(lǐ)養傷'去(qù)吧(ba)，等到(dào)百日(rì)期滿，你(nǐ)的(de)臂傷完全好(hǎo)了(le)以後，心就(jiù)修煉成啦。到(dào)那(nà)個(gè)時(shí)σ候，我再傳給你(nǐ)法器(qì)和(hé)真經。一(yī)百天時(shí)間(jiān)不(bù)算(suàn)太長(cháng)♣，但(dàn)劫難甚多(duō)，你(nǐ)可(kě)要(yào)經得(de)起啊!”慧可(kě)問(wèn)：“±師(shī)父，弟(dì)子(zǐ)我何時(shí)動身(shēn)?”達摩禅師(shī)說(shuō)：“即刻起程。”說(shuō)罷，達摩禅師(shī)站(zhàn)起身(∏shēn)來(lái)就(jiù)走進了(le)佛殿。慧可(kě)毫不(bù)猶豫，讓自(zì)己的(de)弟(dì)♦子(zǐ)覺興攙扶著(zhe)，冒雪(xuě)頂風(fēng)往南(nán)山(shān)去(qù)了(le)。
後人(rén)在神光(guāng)立雪(xuě)斷臂的(de)地(dì)方建了(le)一(yī)個(gè)亭，取名叫“立雪≥(xuě)亭”。
旅遊攻略相(xiàng)關景點
少(shǎo)林(lín)寺少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495年(nián)），是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而≤建，因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處，遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。
嵩山(shān)被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館，儒、釋、道(dào)三教荟集，擁有(yǒu)衆多(duō)的(de)曆史遺迹：少(shǎo)林(lín)寺≈、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(chéng)元代觀星台等
立雪(xuě)亭建于明(míng)代，一(yī)九八零年(nián)重修，現(xiàn)為(wèi)寺僧日(rì)常作(zuò)佛事(shì)的(de)場(chǎng)所。相(xià✔ng)傳這(zhè)裡(lǐ)是(shì)二祖慧可(kě)侍立在雪(xuě)地(dì)裡(lǐ)向達摩祖師(shī)斷臂求法的(de)地(✔dì)方。
傳說(shuō)在北(běi)魏孝明(míng)帝年(nián)間(jiān)，在虎牢關下(xià)有(yǒu)一(yī)個(gè)姓姬名神光(guāng)的(de)人(rén)，他(tā)的↑(de)爹娘都(dōu)是(shì)道(dào)教真武大(dà)帝的(de)信徒。當他(tā)剛落地(dì)的(de)時(shí)候，滿屋一(yī)片青光(guāng)，于是(shì)爹娘就(jiùΩ)給他(tā)起名叫神光(guāng)，意思是(shì)道(dào)神降臨，光(guāng)照(zhào)大(dà)地(dì)。神光(guāng)長(cháng)大(dà)&成人(rén)以後，自(zì)然也(yě)跟著(zhe)爹娘信起道(dào)教來(lái)。後來(lái)他(tā)聽(tīng)說(sh♠uō)從(cóng)西(xī)天來(lái)了(le)一(yī)個(gè)老(lǎo)和(hé)尚，住在嵩山(shān)五乳峰下(xià)的(de)少(shǎo)林(lín)寺裡(lǐ)傳授佛法。他(tā)慢(màn)慢(màn)發覺佛比道(dào)好(hǎo)，便決心棄道(dào)從(cóng)佛，并且剃掉了(✘le)長(cháng)發，脫去(qù)了(le)道(dào)袍，而換上(shàng)了(le)僧衣。很(hěn)多(duō)人(rén)都(dōu)在背地(dì)裡(lǐ)挖苦他(tā)說÷(shuō)：“昨日(rì)信道(dào)，今朝拜佛，朝三暮四的(de)，終究也(yě)難成個(gè)啥氣候。”神光(guāng)聽(tīng)到∞(dào)人(rén)們的(de)諷刺挖苦後，卻更加堅定了(le)他(tā)棄道(dào)從(cóng)佛的(de)決心。他(tā)變賣了(le)田産家(jiā)業(yè)，離(lí)開(kāi™)家(jiā)鄉(xiāng)投奔到(dào)少(shǎo)林(lín)寺來(lái)了(le)。
神光(guāng)來(lái)到(dào)少(shǎo)林(lín)寺打聽(tīng)到(dào)達摩禅∞師(shī)正在玉乳峰一(yī)個(gè)山(shān)洞中“面壁”傳法。他(tā)到(dào)山(shān)洞拜見(↑jiàn)達摩禅師(shī)說(shuō)：“師(shī)父，我雖然過去(qù)信過道(dào)，但(dàn)那(nà)是(shì)你(nǐ)沒來(lái)以前的(de)事(shì)，自(z¥ì)從(cóng)你(nǐ)來(lái)到(dào)嵩山(shān)以後，我慢(màn)慢(màn)發覺佛比道(dào)好(hǎo)，$因此才棄道(dào)從(cóng)佛，請(qǐng)你(nǐ)老(lǎo)人(rén)家(jiā)收下(xià)我當你(n↔ǐ)的(de)弟(dì)子(zǐ)!”達摩當時(shí)正在面壁坐(zuò)禅，對(duì)于神光(guāng)的(de)請(qǐng)求是(shì)一(yī)眼不(bù)看(kàn)，一(yī)言不(bù)答(dá)。整整一(y★ī)天—
夜，達摩不(bù)答(dá)應，神光(guāng)就(jiù)立著(zhe)不(bù)動。過了(le)許久，達摩禅師(shī¥)才問(wèn)道(dào)：“尊佛參禅要(yào)身(shēn)如(rú)牆壁，心無世俗，你(nǐ)能(néng)做(zuò£)到(dào)嗎(ma)?”神光(guāng)連忙回答(dá)：“弟(dì)子(zǐ)一(yī)定能(néng)做(zuò)到(dào)。”達摩又(yòu)說(shuō)：“那(εnà)你(nǐ)就(jiù)暫且留在這(zhè)裡(lǐ)吧(ba)，以後看(kàn)看(kàn)再說♥(shuō)!”從(cóng)這(zhè)時(shí)候起，神光(guāng)便算(suàn)是(shì)少(shǎo)林(lín)寺裡(lǐ)的(de)一(yī)個(gè)小(xiǎo↔)和(hé)尚了(le)。
達摩禅師(shī)傳法跟别的(de)和(hé)尚不(bù)一(yī)樣，他(tā)是(shì)以靜(jìng)坐(zuò)面壁為(wèi)本，坐(zuò)禅修行(xíng)。達摩σ禅師(shī)怎樣做(zuò)，神光(guāng)也(yě)就(jiù)認認真真地(dì)學。不(bù™)知(zhī)不(bù)覺，一(yī)晃2800天過去(qù)了(le)。在這(zhè)期間(jiān)，有(αyǒu)很(hěn)多(duō)僧徒都(dōu)因經不(bù)起磨煉而退出，隻有(yǒu)神光(guāng)一(yī)人(rén)始終二目眯合，雙手合十，侍立在達摩禅師(sh¶ī)的(de)身(shēn)後。天長(cháng)日(rì)久，對(duì)于神光(guāng)的(de)言行(xíng)作(zuò)為(wèi)，達摩禅師(shī)早已明(mín✘g)白(bái)，但(dàn)總認為(wèi)他(tā)過去(qù)信過道(dào)，不(bù)能(néng)輕信，所以遲遲不(bù)給神光(guāng)取正式的(de)法号&。達摩在洞中整整面壁九年(nián)，修成正果之後回到(dào)少(shǎo)林(lín)寺內(nèi)，神≤光(guāng)也(yě)跟著(zhe)他(tā)下(xià)山(shān)回到(dào)寺院。達摩在佛堂中坐(zuò)禅，神光(guāαng)就(jiù)在外(wài)面侍立不(bù)動。有(yǒu)一(yī)天，神光(guāng)問(wèn)達摩：“師(shī)父，你(nǐ)看(kàn)我到(dào)什(shén)麽時(shí)候才能(néng)夠當上(shàng)您真正的(de)弟(dì)子(zǐ)呢(ne)∞?”達摩随口說(shuō)道(dào)：“什(shén)麽時(shí)候天下(xià)紅(hóng)雪(xuě)，我什(shén)麽時♦(shí)候就(jiù)收你(nǐ)當我的(de)嗣法弟(dì)子(zǐ)。”神光(guāng)聽(tīng)後，思索了(le)好(hǎo)多(duō)天，明(míng)白( bái)達摩禅師(shī)對(duì)自(zì)己還(hái)不(bù)相(xiàng)信，經過一(yī)番苦思之後，他(tā)想出了(le)一(yī)條斷臂染雪(xuě)的(de)辦法來(lái)。
這(zhè)年(nián)臘月(yuè)的(de)一(yī)天，從(cóng)清晨起就(jiù)下(xià)著(zhe)鵝毛大(dà×)雪(xuě)，刮著(zhe)呼呼的(de)東(dōng)北(běi)風(fēng)，寒氣入骨，滴水(shuǐ)成冰。達摩禅師(shī)在佛殿內(nèi)照(zhào)常坐(zuò)禅，神光(guān♥g)也(yě)跟平常一(yī)樣，侍立在佛殿以外(wài)的(de)冰天雪(xuě)地(dì)裡(lǐ)。∑時(shí)候長(cháng)了(le)，積雪(xuě)埋沒了(le)他(tā)的(de)雙膝。他(tā)看(kàn)時(shí)機(jī)已到(dào)，取下(xià)身(shēn)上(shàng)佩帶的(de)戒刀(dāo)，狠心照(zhào)著(zhe)自∞(zì)己的(de)左臂砍去(qù)，隻聽(tīng)“咯嚓”—聲，一(yī)隻血淋淋的(de)臂膀掉落在雪(xuě)地(dì)上(shàng)。斷臂以後，他∞(tā)又(yòu)不(bù)聲不(bù)響地(dì)侍立在原地(dì)不(bù)動。從(cóng)傷口流出來(lái)的(de)鮮血，把潔白(bái)的(de)雪(xuě)地(dì)染©紅(hóng)了(le)一(yī)片。
達摩坐(zuò)禅完畢，走出佛殿時(shí)看(kàn)到(dào)神光(guāng)斷了(le)一(yī)隻左臂，卻仍然侍立在雪(xuě)地(dì)¥上(shàng)，周圍的(de)白(bái)雪(xuě)都(dōu)染成了(le)紅(hóng)雪(xuě)，達摩慌Ω忙把神光(guāng)攙進佛殿。這(zhè)時(shí)，神光(guāng)仍然談笑(xiào)風(fēng)生(shēng)，若無其事(s'hì)。達摩禅師(shī)問(wèn)道(dào)：“神光(guāng)，你(nǐ)的(de)左臂膀是(shì)被誰砍掉的(de)?”神光(guāng)回答(dá)說(shuō)：“是(αshì)弟(dì)子(zǐ)我自(zì)己砍掉的(de)。”“那(nà)是(shì)為(wèi)什(shén)麽?”“®我原來(lái)是(shì)個(gè)左道(dào)之徒，砍掉自(zì)己的(de)左臂，是(shì)為(wèi)了(le)徹底同道(dào)家(λjiā)斷絕往來(lái)!”達摩禅師(shī)十分(fēn)感動地(dì)問(wèn)道(dào)：“你σ(nǐ)自(zì)己砍掉自(zì)己的(de)臂膀，難道(dào)你(nǐ)就(jiù)不(bù)疼嗎(ma)?”神光(guāng)說(shuō)：“弟(dì)子(zǐ)一(yī)心從(cóng)佛σ，已經沒有(yǒu)俗念，砍掉俗體(tǐ)之臂，自(zì)然是(shì)不(bù)會(huì)覺得(de)疼的₽(de)。”站(zhàn)在旁邊的(de)一(yī)個(gè)小(xiǎo)和(hé)尚問(wèn)道(dào)：“師(shī)兄，念佛隻要(yào)心地(dì)虔誠就(jλiù)中啦，何必自(zì)找苦吃(chī)呢(ne)?”神光(guāng)用(yòng)眼瞅了(le)瞅達摩禅師(shī)，然後對₽(duì)著(zhe)小(xiǎo)和(hé)尚說(shuō)：“師(shī)弟(dì)，你(nǐ)出&去(qù)看(kàn)看(kàn)，師(shī)兄我的(de)血是(shì)青的(de)還(hái)是(shì)紅(hóng)的(de)。”那(nà)個(gè)小(xiǎo)和(hé)尚不(bùφ)解其意，真個(gè)到(dào)佛殿外(wài)面去(qù)看(kàn)，然後回來(lái)說(shuō)：“你(nǐ)的(de)血是(sh>ì)紅(hóng)的(de)，把白(bái)雪(xuě)都(dōu)染紅(hóng)了(le)一(yī)大(dà)片。”這(zhè)時(shí)，達摩禅師(shī)不(bù©)再猶豫，決定把神光(guāng)當做(zuò)自(zì)己的(de)繼承人(rén)，他(tā)說≠(shuō)道(dào)：“神光(guāng)，從(cóng)今以後你(nǐ)叫慧可(kě)吧(ba)，我把你(nǐ)當成嗣法弟(dì)子(zǐ)。”但(dàn)他(tā)仍然沒有(yǒu)≤說(shuō)出“真正”二字，因為(wèi)他(tā)認為(wèi)為(wèi)佛祖禅宗選擇嗣法人(rén)必須慎重，所以他(tā)還(hái)要(yào)對(duì)神λ光(guāng)再考驗考驗才可(kě)以确定!因此，他(tā)先傳法衣，不(bù)傳法器(qì)，親自(zì)γ把一(yī)件(jiàn)棉袈裟披在神光(guāng)的(de)左臂上(shàng)蓋住了(le)斷臂的(de)傷口。神光(guāng)單手當胸，口念：“南(nán)無阿彌陀佛!”達摩禅師(£shī)說(shuō)：“慧可(kě)呀!常言說(shuō)傷筋動骨一(yī)百天，南(nán)山(shān)之上✔(shàng)有(yǒu)一(yī)清淨之地(dì)，你(nǐ)到(dào)那(nà)裡(lǐ)養傷去(qù)吧Ω(ba)，等到(dào)百日(rì)期滿，你(nǐ)的(de)臂傷完全好(hǎo)了(le)以後，心就(jiù)修煉成啦。到(dào)那(nà)個(gè)時(εshí)候，我再傳給你(nǐ)法器(qì)和(hé)真經。一(yī)百天時(shí)間(jiān)不(bù)算(suàn)太長(cháng)，但(×dàn)劫難甚多(duō)，你(nǐ)可(kě)要(yào)經得(de)起啊!”慧可(kě)問(wèn)：“師(γshī)父，弟(dì)子(zǐ)我何時(shí)動身(shēn)?”達摩禅師(shī)說(shuō)：“即刻起程。”說(shuō)罷，達摩禅師(s§hī)站(zhàn)起身(shēn)來(lái)就(jiù)走進了(le)佛殿。慧可(kě)毫不(bù)猶豫，讓自(zì)己的(de)弟(dì)子(zǐ)覺興攙扶著(zhe)，冒雪(xuě)頂風(fēng)往南(nán)山(shān)去(qù)了(le)。
後人(rén)在神光(guāng)立雪(xuě)斷臂的(de)地(dì)方建了(le)一(yī)個(gè)亭$，取名叫“立雪(xuě)亭”。
旅遊攻略相(xiàng)關景點
少(shǎo)林(lín)寺少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495年(nián)），是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度σ僧人(rén)跋陀而建，因寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處，遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。
嵩山(shān)被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館，儒、釋、道(dào)三教荟集，擁有(yǒu)衆♦多(duō)的(de)曆史遺迹：少(shǎo)林(lín)寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(chéng)元代觀星台等
立雪(xuě)亭建于明(míng)代，一(yī)九八零年(nián)重修，現(xiàn)為(wèi)寺僧日(rì)常作(zuò) 佛事(shì)的(de)場(chǎng)所。相(xiàng)傳這(zhè)裡(lǐ)是(shì)二祖慧可(kě)侍立在雪(xuě)地(dì)裡(lǐ)向達摩祖師(shī)₹斷臂求法的(de)地(dì)方。
