嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺西(xī)邊有(yǒu)座甘露台，這(zhè)裡(lǐ)有(yǒu)一(yī)個(gè)傳說(shuō∏)：北(běi)魏太和(hé)十八年(nián)(494年(nián))，都(dōu)城(chéng)由平城(chénπg)(今大(dà)同市(shì))遷到(dào)洛陽，跟随而來(lái)的(de)有(yǒu)一(yī)批天竺國(guó)高(gāo)僧，其中就(jiù)有(yǒu)嵩山(shān)少(shǎo)林(lín)寺開(kāi)山(★shān)祖師(shī)佛陀扇多(duō)(《魏書(shū)•釋老(lǎo)志(zhì)》稱跋陀)。

跋陀喜歡清靜(jìng)，一(yī)日(rì)他(tā)在大(dà)街(jiē)上(shàng)碰見(jiàn)中國(guó)沙彌慧光(guāng)₩，經奏明(míng)朝廷，二人(rén)來(lái)到(dào)嵩山(shān)大(dà)法王寺，他(tā)✘們發現(xiàn)殿堂頹圮，塵遮佛面，昔日(rì)的(de)佛門(mén)勝地(dì)如(rú)今成了(le)一(yī)座破落寺院。他(tā↑)們來(lái)到(dào)剛剛建立的(de)嵩陽寺，問(wèn)起和(hé)尚僧周：“和(hé)尚∞日(rì)誦何經?”回答(dá)說(shuō)：“天天42章(zhāng)(經)。”又(yòu)問(wèn)：“師(shī)承何人(rén)?”回答→(dá)：“無師(shī)自(zì)悟!”跋陀經過詳細考察後認為(wèi)嵩山(shān)确實是(shì)一(yī)座靈山(shān)，眼前雖然少(↑shǎo)“雲” (經)缺“雨(yǔ)”(法)，卻正是(shì)自(zì)己在此開(kāi)辟道(dào)場(chǎng)，弘♥揚佛法的(de)大(dà)好(hǎo)時(shí)機(jī)。

跋陀回到(dào)魏朝新都(dōu)洛陽，魏孝文(wén)帝問(wèn)他(tā)在嵩山(shān)觀感如(rú)何。跋陀回答(dá)說(sh¶uō)：“山(shān)是(shì)靈山(shān)，就(jiù)是(shì)久旱(漢)缺雨(yǔ)(法)。”魏孝文(wén)帝對(duì)跋陀©的(de)—語雙關并不(bù)以為(wèi)然，随口說(shuō)道(dào)：“近(jìn)來(lái)陰雨(yǔ)連綿，怎能(néng)說(shuō)是(÷shì)久旱缺雨(yǔ)呢(ne)!”跋陀大(dà)師(shī)進一(yī)步說(shuō)明(míng)：“自(zì)後漢水(shuǐ)平年(nián)₽間(jiān)，佛法傳入嵩(山(shān))洛(陽)，至今已有(yǒu)400餘年(nián)，經還(hái)是(shì)42章(‍zhāng)經，又(yòu)缺乏高(gāo)僧傳授啊!”這(zhè)時(shí)候，魏孝文(wén)帝理(lǐ)解跋跎說(shuō)的(de)嵩山(shān)佛教仍停留在四百多≥(duō)年(nián)前的(de)後漢水(shuǐ)平，便說(shuō)：“那(nà)就(jiù)請(qǐng)大(dà)師(shī)你(nǐ)到(dào)嵩山(shān)耕雲γ(經)播雨(yǔ)(法)吧(ba)。”跋陀說(shuō)： “聖上(shàng)讓我到(dào)嵩山(shān)弘揚佛法，正合我的(de)心願，但(dàn)是(sδhì)那(nà)裡(lǐ)更需要(yào)天降甘露!”魏孝文(wén)帝說(shuō)：“天高(gāo)難求。”聰明(míng)的(de)沙彌慧光(guāng)急忙進言：“天子(zǐ)代β天。”魏孝文(wén)帝心裡(lǐ)明(míng)白(bái)這(zhè)師(shī)徒二人(rén)是(shì)要(yào)求朝廷的(de)支σ持，于是(shì)傳下(xià)聖旨，在少(shǎo)室山(shān)陰的(de)叢林(lín)中為(wèi)跋陀建₩造了(le)新的(de)道(dào)場(chǎng)，這(zhè)就(jiù)是(shì)現(xiàn)在的(de)少(shǎo)林(lín)寺。太和(hé)十九年(nián)(495年(nián→))，少(shǎo)林(lín)寺建成，魏孝文(wén)帝就(jiù)命跋陀為(wèi)寺主，并由他(tā)會(huì)同天竺國(guó)另兩∏位高(gāo)僧，也(yě)就(jiù)是(shì)勒那(nà)摩提和(hé)菩提流支，在少(shǎo)林(lín)寺翻經台上(sh£àng)一(yī)邊譯經一(yī)邊傳法。太和(hé)二十年(nián)(496年(nián))四月(yuè)初八，佛祖釋迦牟尼聖誕之日(rì)，跋≈陀、勒那(nà)、流支三位大(dà)師(shī)在翻經台上(shàng)開(kāi)大(dà)法會(huì)，臨場(c≤hǎng)聽(tīng)法的(de)人(rén)多(duō)達數(shù)千。正當三位大(dà)師(shī)在台上(shàng)說(shuō)法的(de)時(s§hí)候，五乳峰上(shàng)湧起五朵蓮花(huā)彩雲，刹時(shí)間(jiān)下(xià)起了(le)清風(fēng)細雨(y≤ǔ)，在場(chǎng)的(de)人(rén)地(dì)都(dōu)受到(dào)甘露滋潤，歡聲齊唱(chàng)：”天降甘露!”

這(zhè)就(jiù)是(shì)跋陀譯經，天降甘露的(de)故事(shì)。

旅遊攻略相(xiàng)關景點

少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495年(nián)），是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建，因寺♦院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處，遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。

被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館，儒、釋、道(dào)三教荟集，擁有(yǒu)衆多(duō)的(de)曆史遺迹：少(shǎo)林(lí©n)寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(chéng)元代π觀星台等