少(shǎo)林(lín)寺為(wèi)什(shén)麽叫少(shǎo)林(lín)寺
馳名中外(wài)的(de)少(shǎo)林(lín)寺，位于河(hé)南(nán)登封縣西(xī)北(běi)少(shǎo)室山(shān)的(de)五乳峰下(xià),對(duì)少(shǎo)室山(shān)，群山(shān)環峙，衆峰聳立，溪水(shuǐ)環流，林(lín)木(mù)茂盛，景緻幽雅。↑佛教界稱達摩為(wèi)中國(guó)佛教禅宗的(de)“初祖”，少(shǎo)林(lín)寺被譽為(wèi)∞禅宗的(de)“祖庭”。因其位處少(shǎo)室山(shān)林(lín)中，故稱少(shǎo)林(lín)寺。
少(shǎo)林(lín)寺名稱由來(lái)的(de)傳說(shuō)
嵩山(shān)被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)“博物(wù)館”，它的(de)一(yī)花(huā)一(yī)木(mù)皆有(yǒu)傳說(shuō)，一(yī★)磚一(yī)瓦都(dōu)有(yǒu)來(lái)曆。位于嵩山(shān)西(xī)麓的(de)“天下(xià)第一(yī)名刹”少(shǎo)林(lín)寺，其名在民(mín)間(jiān)就(jiù)有(yǒu)一(yī)段有(yǒu)趣的(de)故事(↓shì)。
傳說(shuō)，南(nán)北(běi)朝時(shí)期，一(yī)年(nián)六月(yuè)，有(yǒu)三個(gè)人(ré☆n)從(cóng)南(nán)、北(běi)、西(xī)三條道(dào)登山(shān)，觀看(kàn)有(yǒu)“二十八變”之稱的(de)少®(shǎo)室山(shān)奇景。從(cóng)南(nán)山(shān)道(dào)登山(shān)的(de)π是(shì)一(yī)個(gè)陰陽先生(shēng)，年(nián)過六旬，白(bái)發銀(yín)須，身(shēn)穿繡有(yǒ→u)八卦圖的(de)長(cháng)袍，手持一(yī)面羅盤鏡，口中常說(shuō)“甲子(zǐ)丁卯”;從(cóng)北(běi)山(shān)道(dào∏)登山(shān)的(de)是(shì)個(gè)和(hé)尚，面如(rú)紅(hóng)棗，滿面胡髭，手拿(ná)一(yī)杆八尺槊鏟，項>挂佛珠，嘴裡(lǐ)念叨
“阿彌陀佛”;從(cóng)西(xī)山(shān)道(dào)登山(shān)的(de)是(shì)個(gè)财主，秤☆錘鼻子(zǐ)，山(shān)羊胡子(zǐ)，唇齒不(bù)離(lí)“招财進寶”。三人(rén)行(xíng)至一(yī)個(gè)山(shān)坡，遠(yπuǎn)遠(yuǎn)望去(qù)整個(gè)山(shān)頭留有(yǒu)一(yī)片白(bái)雪(xuě)，走近(jìn)看(kàn)時(shí) 卻是(shì)一(yī)片綠(lǜ)樹(shù)叢林(lín)，松柏遮天，竹梅相(xiàng)襯。驚得(de)三人(rén)面面相(xiàng)觑，好(hǎo)一(yī)會(hu©ì)兒(ér)才恍然大(dà)悟，各自(zì)從(cóng)原路(lù)返回了(le)。
下(xià)山(shān)途中，三人(rén)各作(zuò)打算(suàn)。陰陽先生(shēng)想把祖茔遷去(qù)，占領風(fēng)水(shuǐ)寶地(d¥ì);和(hé)尚想把寺院建在那(nà)裡(lǐ)，好(hǎo)傳經說(shuō)道(dào);财主想在那(nà)裡(lǐ)建宅立院，圖個(gè)财運亨通(tōng)。
和(hé)尚睡(shuì)到(dào)半夜，再也(yě)合不(bù)上(shàng)眼了(le)，映著(zhe)星光(guāng)走回去(qù)，他(tā)見(jiàn)有(yǒu)兩棵并肩長(↑cháng)的(de)高(gāo)大(dà)柏樹(shù)就(jiù)停下(xià)來(lái)，脫下(xià)一(yī)隻鞋，埋在兩樹(shù)中間(jiān)算(suàn)是(shì)記号×，走了(le)。陰陽先生(shēng)等到(dào)雞叫，起床上(shàng)山(shān)，見(jiàn)有(yǒu∞)兩棵翠柏，就(jiù)折了(le)樹(shù)枝，深深插在兩柏中間(jiān)才離(lí)開(kāi)。太陽出頭，财主來(lái)到(dào)兩棵柏樹(shù)前，見(jiàn)柏樹(s¥hù)中間(jiān)豎著(zhe)一(yī)根棍兒(ér)，就(jiù)把頭巾解下(xià)來(lái)，§纏到(dào)木(mù)棍上(shàng)，然後下(xià)山(shān)。三天後，他(tā)們三個(gè)都(dōu)說(shuō)這(zhè)塊地(dì)是(shì)自(zì)己的(de)，就(jiù)争吵起來(lái)。此時(shí)孝文(wén)帝遊嵩山(shān)正好(hǎo)遇上(shàng)，問(wèn→)起根由，才知(zhī)道(dào)事(shì)情的(de)來(lái)龍去(qù)脈。孝文(wén)帝聽(tīng)後，說(shuō)：“巾在棍頭纏，理(lǐ)當棍§插早;棍在鞋中豎，應是(shì)鞋先埋。”就(jiù)這(zhè)樣，這(zhè)塊地(dì)歸了(le)和(hé)₽尚。和(hé)尚謝(xiè)過孝文(wén)帝，請(qǐng)求賜封寺名，孝文(wén)帝說(shuō)：α“山(shān)為(wèi)‘少(shǎo)室’，雙柏為(wèi)‘林(lín)’，依山(shān)(取‘少(shǎo)’字)建寺，鏟‘林(lín)’破←土(tǔ)，就(jiù)定名為(wèi)‘少(shǎo)林(lín)寺’吧(ba)。”
至今，少(shǎo)林(lín)寺名來(lái)曆的(de)這(zhè)段故事(shì)還(hái)流傳在民(mín)間(jiān)。
旅遊攻略相(xiàng)關景點
少(shǎo)林(lín)寺少(shǎo)林(lín)寺建于北(běi)魏太和(hé)十九年(nián)（公元495年(nián)），是(shì)北(běi)魏孝文(wén)帝為(wèi)印度僧人(rén)跋陀而建，因≈寺院建于少(shǎo)室山(shān)密林(lín)深處，遂命名為(wèi)“少(shǎo)林(lín)寺”。
嵩山(shān)被譽為(wèi)我國(guó)曆史發展的(de)博物(wù)館，儒、釋、道(dào)三教荟集，擁有(yǒu)衆多(duō)的(de)曆史遺迹：少(shǎo)林(lín)寺、少(shǎo)林(lín)寺塔林(lín)、北(běi)魏嵩嶽寺塔、漢三阙、漢封“将軍柏”、告城(chéng)元代觀星台等
